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人文地理
【日期】2017-07-19

    感恩文化的起源和内涵

  感恩作为东方的县名,至今已有 1400 多年的历史。相 传隋大业年间,东方久旱无雨,无法耕作,人畜饥困。百姓日夜祈求上天赐雨, 果得一场连续几天大雨, 百姓欢呼雀跃,杀猪宰羊,纷纷到九龙山脚下摆上供品、点上祭香,齐声感 谢上苍,祈祷上苍保佑年年如此,以保天下风调雨顺,人畜 兴旺。由于此举纯属民间百姓自发且规模之大、虔诚之极前 所未有,深深地感动了当时九龙县县令,县令因此而呈文上 报朝廷望赐予“感恩县” 。皇上看后,也颇为感动,于是提笔御批将“九龙县”改称“感恩县” 。黎民百姓得知御批后,受宠若惊,欣喜若狂。一时在东方大地上,怀感恩心、说感恩话、行感恩事成为社会风尚。此后,为了纪念那场救命雨和感恩县名的获得,当地政府将经县城流入南海北部湾的城东河(全长 63Km)更名为感恩河,并定为东方的母亲河,把当地群众主要生产基地 100 万亩的腹地平原叫感恩平原,把安全防范的烽火台和城内的学宫、寺庙等分别叫感恩烽火台、感恩学宫、感恩寺庙,以启迪和教育人们对人对社会对自然都要感恩。感恩作为一般意义来说,是指人对人的一种报答、报恩和馈赠。 而作为东方感恩文化经过千年的积淀、 演变和涤荡,自成体系,且内涵极其丰富。感恩行为始于民间,感恩理念成于民间。这种被人类共同认知的美德, 在东方由于其渊源的本土性、 备至的人文性、生活的直接性、发展的实用性,得到了东方儿女代代相传,不断发扬光大,蕴育和催生了东方好客、豪放、坦诚、包容、执着的人文素质和精神,成为东方地方性文化的根基和血脉,成为东方儿女守土重情、和谐相处、包容发展的美德自觉和文化力量, 成为东方各族人民生活、 工作精美的一部分。感恩不仅是一种报答、一种付出,同时也是一种责任、一种美德,更是一种信念、一种文化。当我们每个人视之为立身之本、创业之基、发展之力,肩负起责任,带着良知、爱心去对待生活、社会、自然时,社会才能安定和谐、事业才能持续发展、生活才能幸福美满。感恩不仅是个人的一种美德,更是一个民族尊崇人与人、人与社会、人与自然包容发展的思想智慧和文化力量。

  黄花梨文化

  东方所处的经纬度以及特殊的土壤和独特气候条件,催生了世界一绝的黄花梨。黄花梨作为大自然的恩赐,在东方这块热土经历了上万年的沧桑,与东方人民结下了深厚的情缘。从黎民百姓始做房梁家具、生活用品、劳动工具到视之为治病保健、祈财求安、避邪驱魔之神木,演化为高官达贵、文人墨客视之为镇厅压店、 艺术鉴赏、 品位人生的崇尚选择, 逐步登上了物华天宝顶级奢侈品的殿堂,接受人们的膜拜和 叹赏。这一过程,黄花梨凝聚了无数的感恩、情缘和神奇的故事,浓缩和升华了下至黎民上至墨客的智慧和执着。东方黄花梨以其百年成材、丽质厚重、淡雅清香、流水纹理、灵动鬼脸、万年不腐等特点,备受人们的青睐和追寻。随着人们对黄花梨的深入了解和研究,越发感到黄花梨的弥足珍贵,价格连年飚升,其用途不断扩大,渗入了人们生活领域、投资领域、科研领域、 药物领域、 收藏领域、艺术领域、 鉴赏领域等各个方面, 黄花梨改变了人们的生活, 成为人们物质生活、 文化生活高贵的一部分。素有“木中黄金”、“木中王子” 美誉的黄花梨, 其素雅、庄重、高洁、挺拔、静而不喧、丽质而 不炫耀、 厚重又善守藏的 特征和形象, 已物化为一 个民族的品格和智慧,蕴 含着培育、护养、取材、投资、科研、药理、收藏、艺术、 鉴赏等众多智慧和文化。

 
 
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